2、节日活动的参与，是展示姑娘才能、智慧和美丽，寻求爱情的最重要方式。
①捉鱼、吃鱼是姊妹节的一项重要礼仪。姊妹节即农历三月十五日当天，天刚放亮，姑娘们就梳装打扮，因为她们早上要集体到邻寨去，与那个寨子的后生们集体捉鱼打平伙。于是早上蒸制五彩姊妹饭的事只有靠她们的母亲去完成。姑娘们与邻寨的后生下田捉鱼戏水，或说或唱，相互戏谑，谈情说爱，之后煮食。当地的居民认为吃鱼象征人丁兴旺、昌盛发达。吃鱼风俗是苗族祖先一种对生殖崇拜和婚配的象征，鱼类象征活跃状态的男生殖原理，鱼的状态类似扁桃，是其唇吻的翕合；水也是性的象征。可见姊妹节中姑娘与小伙们捉鱼吃的风俗，是远古人类的性崇拜及生殖崇拜的遗风的表现。
②踩鼓是女性集体参与谈情说爱的重要方式。
农历三月十五日的这天，上午捉鱼回家后的姑娘们，主要的礼仪就是梳妆打扮。在母亲的帮助下，头戴银冠，耳配银环，颈挂银项圈，身穿花衣配银片，手戴银镯，脚穿绣花鞋，打扮十分娇浇艳丽，个个亭亭玉立，从几十里外云集老屯寨参加第一天的踩鼓；第二天（三月十六）又云集施洞的杨家寨踩鼓；第三天（三月十七）又集中到偏寨踩了一天。
苗族姊妹节之所以选定的时间和地点举行活动，是为纪念金党、窝炯的婚恋关系和依据农事活动而安排的。当地的民间故事是这样传说的：过去有一男后生是施洞杨家寨人，叫金党，一位姑娘是老屯黄泡寨人叫窝炯。两人是姨妈老表，悄悄地谈上了恋爱，后被女方父母发现竭力阻止。他俩往来十分不便，为冲破父母的阻扰，于是商量；第一天会面安排在距女方寨子不远的老屯寨并邀约伙伴一同前去踩鼓；（这天也正好是农历三月十五）第二天与第一天一样，又邀约大伙来到男方的寨子——杨家寨聚会；第三天相互送别到偏寨，眼看就要分别了，大家依依难舍，意犹未尽，于是就在偏寨再聚会一天。以后就年年照此惯例分别在这一时间，这一地点，举行踩鼓活动。
再说当地人认为姊妹节选在农历三月这个时间。正是阳春三月，春暖花开，春光明媚，正好是谷种刚播土时间不久。这对于一个农耕民族来说，正是农闲之际，安排社会娱乐活动再恰当不过，也是姑娘们梳妆打扮的好时节。苗族姊妹节虽然是有上述民间故事传说的由来，但主要根据则是苗族先民基于对人与自然、生产、生活协调统一的有机结合的认识；基于苗族男女青年喜于集体社交确立婚恋关系的情爱方式的表达，基于族群集体交往会友的需要，所以姊妹节选定的这个时节，对他们有其特殊的意义。姊妹节三月十五至十七的踩鼓活动，对于每个姑娘都十分重要，被她们认为：是展示她们自己的才能、智慧、漂亮、美丽，吸引异性的最好时机，因此，踩鼓场上，个个跳得整齐，人人表现出色，是展现她们内心世界的最好方式。
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