历史渊源 

　　布依族同胞以前没有自己的文字，史书上也没有记载布依族同胞纺花、织布起源于何代。千百年来他们都是通过口传心授，母传女，师传徒，织布、雕花、刺绣、做扎染的技艺传承至今，不断发展。也许这些技艺同他们的发展史一样渊远流长。
　　布依族来源于古代的“濮越”人。早在上古时代就生活在今贵州境内。近年来在平坝县、清镇市、六盘水市及黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、威宁草海等盘江流域地区发现的40余件“有段石石奔”，“有肩石斧”及“几何印纹陶”等新石器时代的越人文化器物即为力证。其年代相当于殷商至战国初期。南北盘江、红水河流域是布依族先民濮越人的发祥地。红水河古称爿羊 牁江，春秋时以江名国。《贵州古代史》考其国境，包括今乌江以南延展到两广大部分地区。战国时期爿羊 牁国衰，其北部夜郎国兴起，直至西汉末年。分布在这一地域的布依族先民，是古郎国的主体民族之一。东汉至两晋南北朝时期，布依族被称为“僚”。唐宋元时期布依族被称为“西南番”、“番蛮”、“西谢蛮”、“南谢蛮”等。自明清到民国前，布依族被称为“仲家”、“仲苗”、“夷族”等等。在本民族内各地的布依族之间又有很多互称。如望谟县称贞丰县的布依族为“濮拉”（布依语），县境内各区之间的布依族又彼此称为“濮洛”、“濮榜议”。贞丰县的称册亨县的布依族为“濮央”，册亨县和罗甸县称望谟县的布依族为“濮曼”等等。1953年经本民族共同商议一致同意以本民族的自称为族称，定名为布依族（buxqxaix)。自古布依族人民就自种棉花、自纺、自织、自染、自裁、自缝衣服。全家穿衣从挖地种棉直到用手工缝制成服装全由妇女承担。每家每户都有纺车、织布机、染缸、染料（监靛自种）。每户、每村、各地区的妇女织出的土布常常喜欢拿来攀比，手工，技艺高超的妇女，纺出的线、织出的布质量要比一般妇女胜出许多。纺纱、织布、扎染的技艺小女孩们从小就开始学，聪慧的女孩十三、四岁就能熟练地掌握这门技艺了。一般的女孩这般年龄也会制作了。

 2/6   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页