“竹王节”为夜郎竹王后裔一年一度的祭祖传统节日，在全国是唯一的。从2008年以来，在镇宁自治县人民政府的关心重视下。本着“政府支持、民间运作”的办节模式。政府在经费上给予支持，由民间组织“镇宁自治县夜郎竹王文化研究会”主办，已成功地举办了十届， “竹王节”成了传承各民族文化的载体，在国内外有一定的影响。
夜郎王印第一次公开亮相距今已有11年
第十一届竹王节与往届不同的是重建了竹王祠，塑了夜郎竹王像。竹王像是竹王后裔向往的精神高地，活动比往届更加庄重肃穆。
我国著名史学家司马迁《史记•西南夷列傳》曰：“西南夷君長以什數，夜郎最大。……
西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。 根据司马迁的记载，西南夷君长有百数，只有夜郎国和滇国受到汉武帝颁赐王印。
1956年云南晋宁石寨山滇王墓出土的蛇钮“滇王之印”为金印，印证了司马迁的记载的真实性，朝廷确实颁赐一枚金印给夜郎王，但此印至今不得而知。
印，不仅作为权力的象征，而且是行使权力的工具。夜郎国作为一个君长国，应有自己的王印。 在蒙正苗族中，有一枚秘传了两千多年夜郎王自制的王印。印面为方形，边长为5.5厘米，厚1.5厘米，高3.8厘米。印面上只有4个汉字，其它均为图案和符号。这枚王印不是朝廷颁赐的那枚金印，而是夜郎王自制的王印。从时间上来说，这枚王印比朝廷颁赐的那枚金还要早。
夜郎王自制王印
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