人的一生应当怎样度过？
不用他人介绍，
无须哲人说教，
不用查阅历史资料，
更不用历数古今贤达的名号，
只需看看眼前现身说法的材料——
《多难人生唱晚秋》便可知道。
张家富老先生幼年丧父、中年挨整、文革遭灾、壮年丧妻丧子、老年患癌，可他都“闲庭信步”般地挺过来了，奇迹般地成了人人赞叹的“双星”（支教之星、抗癌之星）老人，老人的一生可谓平凡而不平常、坎坷而不在意、不平而不屈挠，迎着风浪勇往直前的一生。
张老先生用自己平常心态和闲庭信步的行动，谱写着中华民族的荣辱史，映照着中华民族的兴败盛衰史，他的一生凝聚着中华民族百折不挠的现当代的苦难历程。
张先生出生在我党诞生的前夕，历经两次国内革命战争、抗日战争和解放战争的艰难岁月，见证了艰难时世中多灾多难的中国人民屈辱的眼泪和奋斗牺牲的鲜血。他不顾个人安危，在我党革命思想的影响下毅然参加地下党组织的革命活动，积极宣传我党的进步主张。 建国后又为新中国的建立立下了汗马功劳。
可没有想到的是，1957年张先生竟遭小人陷害，被错划为右派。于是在文革中不可避免地连同家人一起挨整。人生最大的不幸莫过于黑白颠倒、是非混淆、有功反受其辱。他的冤假错案直到70年代中期才得到平反。人为的灾难刚刚过去，无情的病魔又接踵而至。人的生命就这么短短几十年，灾难却一个接着一个地向他袭来。如果没有顽强的意志和良好的心态，他还能做些什么？可张先生刚好相反，正是这些磨砺让他为党为人民做了一般人都难以想象的分内分外的大量工作。病魔也奇迹般地被击溃了。
顽强的意志和良好的心态促使张先生宠辱不惊，把这些自然、人为的灾难都当做蛛网一样轻轻地抹去。那么究竟是什么力量在支撑着他这样做的呢？那就是信念。他说：“我始终牢记着中共党员的义务和入党誓词，要积极工作，多做贡献，不惜牺牲个人的一切，为党的事业奋斗终生。这个信念使我觉得这一生为党为人民做的工作太少，现在必须力争在有生之年，利用残阳余热，亡羊补牢，多做一些贡献。正是这个信念，支撑着我积极乐观，无所畏惧地与癌症做殊死斗争。也是这个信念，激励着我在与癌症进行顽强拼搏的同时，争分夺秒地为党为人民多做工作。在完成工商局党组交办的撰写党史工作任务后，紧接着就开始了筹资办学，为党的教育事业做一点奉献。”
他念念不忘的并非抱怨、亦非恩仇，他念念不忘的是自己早年即已向往的夙愿——矢志教育事业。于是他就当做什么都没有发生一样自筹经费办学、自愿到偏僻的农村支教，把自己有限的退休金用来办学、补助贫困生、发奖金等等，培养了2000多名大中小学生。这是什么精神，传统的儒家思想和中国的旧知识分子讲究的是“达则兼善天下”，可他是在自己惨遭厄运之时，是一种超前的共产主义精神，是一个共产党人的自觉的党性精神。我们不禁要问，在当代，像他这样的共产党员究竟还有多少？
我国历来有师生“亲如父子”的“孺子牛”精神，他做到了。
老师用甘露般的绵绵春雨去滋润春苗一样的学生的心田，他做到了。他说：“能为农村教育尽一点绵薄之力，内心感到十分欣慰。”（p49）
湖北大学朱祖延教授在《教师述怀》中写道：“不辞辛苦作人梯，在有生之年把自己全部知识传授给学生。”他做到了。
著名教育家美学家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”他做到了。他在书中写道：“教育家吴玉章在82岁高龄的时候，还写出《自勉诗》来勉励自己。”“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴”。张家富先生决心向他们学习，“力争利用残阳余热，多作点滴奉献”。（p51）
他惟独没有做到的就是：“家有隔夜粮，不做孩子王”，“墨染一身黑，风吹胡子黄；但有一线路，不做孩子王”的所谓古训。
结语：
张老先生的一生是一组诗，一组可歌可泣的人生五味诗。
张老先生的一生是一幅画，一幅色彩缤纷、气象万千的人生阅历画。
张老先生的一生是一部书，一部史书，一部凝聚着中华民族现当代灾难的史书；
一部充满着人生哲理的史书；
一部批阅人生灾难、精彩绝伦颇富传奇色彩的艺术评书；
一部思辨色彩浓郁、探讨伦理道德的经书；
一部怎样与自然灾害、人为灾难作斗争的兵书；
一部更深层次地探讨养生之道的医书……
我由衷地发出呼吁，我们一定要向张老先生学习，向他致敬！
有拙诗一首相赠，请老先生笑纳：
秋雨初歇即重阳，层林红叶须耐霜；
见证史书犹厚重，亲历国运论短长；
有功受辱燃蜡炬，无薪敬业吐丝忙；
坎坷视如履平地，杏坛晚秋有绝唱。
2010年10月31日
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